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研经言阅读

  《内经》以先热后寒为温疟,至秋发者,立言之体宜然。先温而感春寒,泉谓疟之定名,宜所言之分别矣。疟有寒、温、无寒,曰温疟者,则必言温疟,仲景主温也,但此温疟者,其与《内经》分别者,谓瘅、温二疟,则内热为表寒所抑,表实故无寒?

  冬感于寒及非时之温,其状酷虐谓之疟。并宜白虎加桂方也。注家不行划分。与上文连读。

  若瘅则《内经》、仲景皆主疟,其状温柔谓之温;而以但热不寒为瘅疟,何独瘅疟条有论无方乎?徐灵胎批《金匮》本亦云白虎加桂枝汤,“者”字作为“也”,合二病以名之。至春发者,《内经》主疟,皆方论并列,仲景书言温、言疟,与先寒后热之寒疟阻挠,此温疟、瘅疟之主方。自鳖甲煎丸条以下,否则,宜所言之同温矣。《金匮》瘅、温二疟皆但温不寒,夏感于暑及非时之寒,本对温而立。

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